العامرية المغربية

Alameria@hotmail.fr منتدى عربي مسلم Amermoslim@yahoo.fr

المواضيع الأخيرة

» Eset internet security فتاح إلى غاية 08-09-2018
اليوم في 0:27 من طرف omar

» صور الأسيرين الروسيين اللذين أُسرا في قرية الشولا جنوب غرب مدينة دير الزور في 3 سبتمبر 2017
الخميس 19 أكتوبر 2017 - 22:23 من طرف omar

» ارتفاع عدد قتلى انفجار مقديشو إلى أكثر من 300 قتيل
الخميس 19 أكتوبر 2017 - 18:31 من طرف omar

» سُنَّة الدعاء للموتى المسلمين والمسلمات
الأحد 8 أكتوبر 2017 - 22:53 من طرف bc-1000

» رئيس النيجر محمد يوسفو يعلن عن سقوط عدد كبير من الضحايا من بينهم ثلاثة جنود أميركيين
الخميس 5 أكتوبر 2017 - 22:44 من طرف omar

» أرض الروس لا تتحمل خطوات الملك سلمان حادث تعطل سلّم الطائرة أثناء استقبال الملك سلمان في موسكو
الخميس 5 أكتوبر 2017 - 22:09 من طرف omar

» نشيد الدولة الإسلامية : صولي وادحري مع فيديو18+ 20+
الأربعاء 4 أكتوبر 2017 - 21:52 من طرف omar

» وفاة جلال طالباني رئيس العراق السابق عن عمر يناهز 84 عام
الأربعاء 4 أكتوبر 2017 - 20:36 من طرف omar

» فيديو : الدولة الإسلامية في العراق والشام مشاهد من هجوم مقاتلي الدولة الإسلامية 18+ 20+
السبت 30 سبتمبر 2017 - 20:13 من طرف omar

» الداعية والواعظ والفقيه السني الشيخ أحمد محمد هلال الأسير الحُسيني، حكم القضاء اللبناني عليه بالإعام
الجمعة 29 سبتمبر 2017 - 18:44 من طرف omar

» زلزال بويبلا المكسيك يرتفع إلى 337 قتيل و 4600 جريح وانهيار 38 مبنى في العاصمة
الجمعة 29 سبتمبر 2017 - 18:02 من طرف omar

» كاريكاتير ترامب يهدد سلم الكرة الأرضية
الخميس 28 سبتمبر 2017 - 23:14 من طرف omar

آخر المواضيع بالصور

صور داخل الكعبة المشرفة

ما لا تعرفه عن الحجر الأسود

ما لا تعرفه عن غار حراء

/

/

/

/

خاص الكاريكاتير العامرية


منتدى تابع العامرية المغربية كاريكاتير

معلومات داخل المنتدى

التبادل الاعلاني

احداث منتدى مجاني
/
/
/

أضرب أقصف أضرب تل أبيب

الله لا إله الا هو الحي القيوم

رمضان ياليتك دوما قريبا

يا نبي سلام عليك ماهر زين

واعظٌ من أهل السنة تطوان

رسالة من الدولة الإسلامية

ساعة مع قصار السور

القيمة المنتدى العامرية



المنتدى العامرية المغربية

Kaspersky Kav+Kis

Kaspersky

حصة أوقات الصلاة شهريا

إخراج الزكاة عام 1437 هـ

موقع خاص بالزكاة

المواقع والمنتديات المفضلة

تواصل الإجتماعي تويتر
/
تواصل اجتماعي فيس بوك
/
الموقع محرك البحث جوجل
/
يعرفك على المواقع الأولى
/
الموقع msn شمال افريقيا
/
الموقع اليوتيوب الفيديو
/
موقع ياهو أحدث الاخبار
/
ويكيبيديا الموسوعة الحرة
/
موقع دايلي موسيون الفيديو
/

صفحتنا على المواقع التواصل

صفحة العامرية فيس بوك

الشكر بالثناء حين يعجزك العطاء

شاطر
avatar
حجازي إبراهيم ثريا

تاريخ التسجيل : 03/09/2010
عدد المساهمات : 7

الشكر بالثناء حين يعجزك العطاء

مُساهمة من طرف حجازي إبراهيم ثريا في السبت 9 أبريل 2011 - 21:59












بقلم: الشيخ/ حجازي إبراهيم ثريا


عن أنس رضي الله عنه أن المهاجرين قالوا: يا رسول الله، ذهبت الأنصار بالأجر كله، قال: "لا ما دعوتم لهم، وأثنيتم عليهم" (أبو داود رقم 4812).
وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أعطى عطاءً، فوجد، فليجز به، فإن لم يجد فليثنِ به، فمن أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره" (أبو داود رقم 4813. الأحوذي 6/183/2103)، قال الترمذي: ومعنى قوله: ومن كتم فقد كفر، يقول كَفَرَ النعمة (تحفة الأحوذي 6/184).
وعن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صُنِعَ إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء" (تحفة الأحوذي /185/2104)، وقوله: "فقد أبلغ في الثناء": أي بالغ في أداء شكره، وذلك أنه اعترف بالتقصير وأنه ممن عجز عن جزائه وثنائه ففوَّض جزاءه إلى الله ليجزيه الجزاء الأوفى.
لا يزال المعروف مبذولاً بين الناس، ولا يزال الخير يفيض من شخص لآخر، وذلك من طيبات الحياة الإيمانية أن يبقى المعروف دائمًا بين الناس.
والإسلام يحضُّ على ردِّ الجميل بما هو أجمل منه، فإذا ضاقت يدك عن مكافأة من أسدى إليك معروفًا، فشكرُك له يكون بالدعاء له، والثناء عليه، قال بعضهم: إذا قصرت يداك بالمكافأة، فليطُل لسانك بالشكر والدعاء(تحفة الأحوذي 6/185).
وقال بعض الفصحاء: الكريم شكور أو مشكور، واللئيم كفور أو مكفور، وقال بعض الأدباء:
شكر الإله بطول الثناء ** وشكر الولاة بصدق الولاء
وشكر النظير بحسن الجزاء ** وشكر الدني بحسن العطاء

وقال بعض الشعراء:
فلو كان يستغني عن الشكر ماجد ** لعزة مُلك أو علو مكان
لما أمر الله العباد بشكره ** فقال: اشكروا لي أيها الثقلان

فإن من شكر معروف من أحسن إليه، ونشر إفضال من أنعم عليه؛ فقد أدَّى حق النعمة، وقضى موجب الصنيعة، ولم يبق عليه إلا استدامة ذلك، إتمامًا لشكره، ليكون للمزيد مستحقًّا، ولمتابعة الإحسان مستوجبًا.
قال بعض الحكماء: من قصرت يداه عن المكافأة فليطل لسانه بالشكر. وقال أبو تمام:
ومن الرزية أن شكري صامت ** عما فعلت وأن برَّك ناطق
أأرى الصنيعة منك ثم أسرُّها ** إني إذًا لندي الكريم لسارق (موسوعة نضرة النعيم ص 2419)

وقال أبو حاتم بن حبان البستي: الواجب على العاقل أن يشكر النعمة، ويحمد المعروف على حسب وسعه وطاقته، إن قدر بالضعف وإلا فبالمثل، وإلا فبالمعرفة بوقوع النعمة عنده، مع بذل الجزاء له بالشكر، وقال أنشدني علي بن محمد:
علامة شكر المرء إعلان حمده ** فمن كتم المعروف منهم فما شكر
إذا ما صديقي نال خيرًا فخانني ** فما الذنب عندي للذي خان أو فجر

وقال أنشدني المنتصر بن بلال:
ومن يسدِ معروفًا إليك فكن له ** شكورًا يكن معروفه غير ضائع
ولا تبخلن بالشكر والقرض فاجزه ** تكن خير مصنوع إليه وصانع (موسوعة نضرة النعيم 2417)

إن من ستر معروف النعم ولم يشكره على ما أولاه من نعمه؛ فقد كفر النعمة، وجحد الصنيعة، وإن من أذم الخلائق وأسوأ الطرائق ما يستوجب به قبح الرد وسوء المنع.
حكي أن الحجاج أُتي إليه بقوم من الخوارج، وكان فيهم صديق له، فأمر بقتلهم إلا ذلك الصديق، فإنه عفا عنه، وأطلقه ووصله، فرجع الرجل إلى قَطرِي بن الفجاءة وكان من أصحابه، فقال له: عد إلى قتال الحجاج عدو الله، فقال: هيهات! غَلَّ يدا مُطْلِقها، واسترق رقبة معتقها (أدب الدنيا والدين 206 بتصرف).
1- اشكر من همَّ بالمعروف:
يقول أبو حاتم بن حبان البستي: إني لأستحب للمرء أن يلزم الشكر للصنائع والسعي فيها من غير قضائها- إذا كان المنعم من ذوي القدر فيه- والاهتمام بالصنائع؛ لأن الاهتمام ربما فاق المعروف وزاد على فعل الإحسان؛ إذ المعروف يعمله المرء لنفسه، والإحسان يصطنعه إلى الناس، وهو غير مهتمٍّ به، ولا مشفق عليه، وربما فعله الإنسان وهو كاره، وأما الاهتمام فلا يكون إلا من فرط عناية، وفضل ودّ، فالعاقل يشكر الاهتمام أكثر من شكر المعروف، وقال أنشدني عبد العزيز بن سليمان:
لأشكرن لك معروفًا هممت به ** إن اهتمامك بالمعروف معروف
ولا ألومك إن لم يمضِه قدر ** فالشيء بالقدر المجلوب مصروف (موسوعة نضرة النعيم 2417)

2- أحسن وإن لم تشكر:
والمسلم حين يفعل الخير ويبذل المعروف إنما يتعبَّد إلى الله بذلك، ومن ثم فهو حريص على فعله وإن جحده الناس، وشعار المسلم في ذلك قول الله تعالى: (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا (9)) (الإنسان: 9)؛ أي لا نطلب منكم مجازاةً تكافئوننا بها، ولا أن تشكرونا عند الناس، قال مجاهد: لم يقل القوم ذلك حين أطعموهم، ولكن علم الله من قلوبهم فأثنى عليه به ليرغب فيه الراغب (الدر المنثور 6/484. تفسير القرآن العظيم ابن كثير 4/455)، ويقول على بن أبي طالب رضي الله عنه:: لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره، فقد يشكر الشاكر بأضعاف جحود الجاحد، وقال الحطيئة:
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ** لا يذهب العرف بين الله والناس

وأنشد الرياشي:
يد المعروف غنم حيث كانت ** تحمَّلها كفور أم شكور
ففي شكر الشكور لها جزاء ** وعند الله ما كفر الكفور(أدب الدنيا والدين 201)

3- وفد الشكر:
وقيل: قدم وفد على عمر بن عبد العزيز وكان فيهم شاب فأخذ يخطب، فقال عمر: الكبر الكبر، فقال الشاب: يا أمير المؤمنين، لو كان الأمر بالسن لكان في المسلمين من هو أحق بالخلافة، فقال: تكلم، فقال: لسنا وفد الرغبة ولا وفد الرهبة، أما الرغبة فقد أوصلها إلينا فضلك، وأما الرهبة فقد أمننا منها عدلك، فقال: فمن أنتم؟ فقال: وفد الشكر، جئناك نشكرك وننصرف، وأنشدوا:
ومن الرزية أن شكري صامت ** عما فعلت وأن برك ناطق
وأرى الصنيعة منك ثم أسرها ** إني إذا ليد الكريم لسارق (الرسالة القشيرية 177)


    الوقت/التاريخ الآن هو السبت 21 أكتوبر 2017 - 23:56